和继圣

　　和继圣（1862～1942），字绍孔。纳西族。丽江县黄山乡白华行政村开文村人。父和仲因军功在前清诰授都尉，他颇受父影响，爱习武艺，善于骑射，清末考取武秀才。因婚姻事在械斗中受辱，愤然出走。时有父辈至交白沙人和耀曾在贵州镇远镇任总兵官，他投效在和耀曾麾下。他办事踏实，骁勇善战，深受赏识。至宣统年间，升任巡防营管带。辛亥革命时，带领所部拥护革命政府，维持地方秩序。民国元年（1912）擢升为巡防统带。1914年，任贵州陆军第六团团长。在滇黔联军与四川军阀刘存厚的大混战中，他以军功授二等文虎章、陆军中将贵州全省清乡司令，并代理过几个月的省长。他同情老百姓疾苦，对危害地方者深恶痛绝，长年率部在全省各地剿匪，军纪严肃，恩威兼施，全省四境安宁，人民安居乐业，在黔东南及黔中的龙里、贵定等许多地方均立有《贵州全省清乡司令和公德政碑》。

　　1923年，云南靖国军入黔，和继圣曾代表军界出迎。后靖国军首领唐继虞、王洁修、习自强等人，把持贵州军政，不择手段搜刮民财，还到贵阳师范女生中选美。和继圣公开大骂他们是土匪。1929年贵州省主席周西成在蒋桂战争中拥李、白反蒋，为讨逆军第十路总指挥龙云击毙，滇军在贵阳开会庆祝胜利，请他登台讲演，他却盛赞周西成在黔办实业、修公路、重教育等成绩，赞他如何爱民，如何造福全省等等德政，最后说今不幸殒命，但愿新来主黔者，向他学习。在这样场合，他仍敢于不畏权势，仗义执言。

　　1918年，驻黔将领金汉鼎将在贵州的云南会馆卖给美国教会，一时舆论哗然。云南会馆多次派人严正交涉，而美牧师一笑置之。和继圣获悉后，只身前往评理，反遭牧师辱骂，他一气之下掏出手枪直指牧师质问：“会馆到底是中国的还是美国的？”美牧师理屈词穷只好退回会馆，后将会馆改办为志诚小学。

　　和继圣为官廉洁，不要钱财，他丽江老家一直为普通农户。他晚年在贵阳市的住宅四合院是贵阳市各界人士捐资兴建赠送的。

　　他对子女教管极严。长子和允节偷着赌博，和继圣先把他关牢房，后又送入军营当兵，因殴打长官，和继圣决心严厉惩办，和允节只得逃回丽江，当农民。他的侄子和晋侯到贵阳找他谋事，他对侄子说：“我在这里做了个小官，那是把头夹在裤带上拼了几十年换来的，而你凭什么？”打发他回家。

　　1939年2月4日，日机轰炸贵阳，损失惨重。7日，贵阳各界群众举行反日寇侵略的大示威游行，和继圣昂然走在游行队伍前列。8日，发电向蒋请求与日寇决一死战。蒋回电慰勉，事载《兴黔报》。

　　和继圣还于清末给家乡捐钱，在俄近里清龙河修建3座石拱桥，并用石板铺路，乡亲们在清龙河畔为他立了个德政碑。

　　贵州自辛亥以来，省政更迭频繁，而无论谁主政，对他都很敬重，他辞世后，何应钦、吴鼎昌、何辑伍、杨森等人都赠送挽联哀悼。

　　摘自《云南省志·人物志》